Conectando y agradeciendo a los espíritus animales

Sol brillando a través de las nubesDescargo de responsabilidad: si se opone firmemente a la matanza de animales con el fin de obtener alimentos o puede que se desvíe de la discusión sobre espiritual o religioso tradiciones que incluyen ofrecer animales a los espíritus / divinidades, no sigas leyendo. Este artículo seguramente lo enfurecerá en el peor de los casos y lo irritará en el mejor de los casos.

Ahora vayamos al grano. Como punto de partida, presentaré una cita del último libro de William Kent Krueger de una serie sobre un oficial de la ley en una ciudad en la selva de Minnesota llamado Corcoran (Cork) que es en parte nativo americano. Tiene una conexión cercana con un chamán local llamado Sam que le enseñó a 'cazar a la antigua':



“El otoño siguiente, Sam y él cazaron ciervos de cola blanca. Fue un desafío de una manera que nunca lo había sido la caza con rifle con su padre. Matar a un ciervo requería que estuviera lo suficientemente cerca para escucharlo respirar. Fue una experiencia sorprendentemente íntima, y ​​después de haber traído su primer dólar, entendió por qué era necesario para su propio espíritu que cantara al espíritu del animal que había matado, que explicara la violencia y prometiera la hermosa criatura que su cuerpo alimentaría a The People y ellos estarían agradecidos '. -Punto del embaucador(pág.60, Atria Books, Nueva York, 2012)



La mayoría de las personas que comen carne de cualquier tipo o pescado rara vez piensan en el animal o criatura que alguna vez fue. Pueden rezar una oración a la hora de comer, pero normalmente se trata de dar gracias por la comida.

Parte de la tradición de los nativos americanos incluye ofrecer animales a los espíritus. También es parte de la tradición Yoruba; las deidades son 'alimentadas' de forma regular. No siempre implica un sacrificio de sangre, pero a veces sí. La premisa es que lo que quieren Orisa y Egun, lo consiguen.



Puedo identificarme con la conciencia de Cork del verdadero significado del asesinato. No siempre estuve tan estrechamente relacionado con sacrificios similares en mi propia fe yoruba, aunque nunca tuve un problema con eso. Para mí, siempre se trató de hacer lo que se esperaba que hiciera.

Eso cambió para mí cuando mi cachorro setter irlandés de 5 meses fue atropellado por una camioneta a alta velocidad en la carretera de mi casa. En verdad, me salvó la vida (y de esa manera, fue una ofrenda). Todavía estaba vivo, y los hombres que lo golpearon fueron lo suficientemente responsables como para llevarme al veterinario de la ciudad. Sostenerlo en mis brazos en el camino hacia allí, conectarme con un espíritu que estaba sufriendo tanto dolor y saberlo muy fácilmente podría haber sido yo quien estaba siendo llevado a atención médica me tocó de una manera que aún me hace llorar. En esos momentos, él y yo éramos uno. Él no sobrevivió y yo lamentó la pérdida de él mucho después.

Desde ese momento, cada vez que se me pide que ofrezca una criatura viva a Orisa oa los antepasados, parte del proceso es asegurarme de que estoy completamente presente y agradecer al animal por ofrecer su vida en mi nombre. De esta manera, siempre me conmueve profundamente el acto de sacrificio, y agradecido .



En esta época de la Pascua, puede ser útil pensar en la crucifixión de Jesús como una ofrenda humana (que era más común en esos días). Quizás la muerte de Jesús fue requerida de la misma manera que otras religiones hacen sus ofrendas. Podemos estar agradecidos con él incluso si no somos católicos (o cristianos) porque cuando se ofrece un ser sensible, los que sobrevivimos somos los beneficiarios de ese sacrificio.

Copyright 2013 estilltravel.com. Todos los derechos reservados. Permiso para publicar otorgado por Kalila Borghini, LCSW, terapeuta en la ciudad de Nueva York, Nueva York

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  • 5 comentarios
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  • mate

    2 de abril de 2013 a las 13:24

    pensamientos agradables. aunque no lo llamaría un 'sacrificio', sino un equilibrio que se necesita para lograr algo, entiendo cómo funciona esta teoría. La vida y el mundo mismo deben mantener un equilibrio. y cuando algo proporciona consuelo y redención a un ser vivo, tal vez puedas llamarlo 'sacrificio'. una parte de la vida sí pero intrigante de todos modos.

  • reese

    3 de abril de 2013 a las 4:23 AM

    Traté de no leer este porque soy vegetariano, pero me obligué a hacerlo. No fue tan malo, y al menos me hizo INTENTAR ver las cosas desde un punto de vista diferente. No estoy de acuerdo con lo que dices, pero tengo que respetar tu derecho a decirlo.
    No cambiarás mis creencias y yo no cambiaré las tuyas, pero al menos podemos tener una discusión que no dé lugar a discusiones y podamos acordar estar en desacuerdo respetuosamente.

  • David

    3 de abril de 2013 a las 12:33 PM

    Este es un tema que, en mi experiencia, genera mucho debate. Personalmente, agradezco a la Sra. Borghini por su tratamiento integral de este tema. El sacrificio de animales se ha practicado durante miles de años. Algunos lo tratan con comprensión y respeto, mientras que otros no lo aceptan ni están de acuerdo con él. Agradezco a la Sra. Borghini por tener el coraje de abordar esta realidad.

  • Christopher Smith

    Christopher Smith

    16 de abril de 2013 a las 10:37 AM

    Lamentar la pérdida de un sacrificio es una versión interesante del sacrificio. Es interesante pensar en cómo se desarrolla esto para el que hace el sacrificio, el que presencia el sacrificio y el que se ve afectado más distantemente por el sacrificio.

  • Damian

    26 de diciembre de 2014 a las 22:05

    Estoy impresionado, debo decir. Rara vez me encuentro con un blog que sea
    tanto educativo como divertido, y déjame decirte que
    han dado en el clavo. El problema es algo que
    no hay suficientes hombres y mujeres hablando inteligentemente.
    Ahora estoy muy feliz de haber encontrado esto en mi búsqueda de algo relacionado con esto.